การ์ตูนการเมืองเชิงประวัติศาสตร์ – ประวัติย่อ

0 Comments

การ์ตูนหรือการ์ตูนเกี่ยวกับการเมืองเรื่องแรกถูกดึงย้อนกลับไปในช่วงต้นทศวรรษ 1500 ในเยอรมนีระหว่างการรณรงค์ของมาร์ตินลูเทอร์เพื่อต่อต้านคริสตจักรคาทอลิกที่มีอำนาจมากเกินไป ในช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายนี้มาร์ตินกำลังมองหาวิธีที่จะใช้แท่นพิมพ์ใหม่เพื่อส่งข้อความของเขาไปยังมวลชน น่าเสียดายที่ “มวลชน” ส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่ไม่รู้หนังสือซึ่งก่อนหน้านี้อาศัยเปลือกมันฝรั่งทั้งหมดเพื่อบอกคริสตจักรว่าพวกเขาต้องทำอะไร

เมื่อถึงเวลาที่มาร์ตินลูเทอร์ใช้สิทธิในฐานะหัวหน้าคริสตจักรเยอรมันประเทศนี้ก็กำลังเข้าสู่ยุคแห่งการตรัสรู้ ปัญหาใหญ่อย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อยคือแนวโน้มที่จะพึ่งพาความคิดเห็นของผู้อื่น ลองนึกภาพว่าความไม่สงบในสังคมจะเป็นผลมาจากการปล่อยให้ผู้ใหญ่เทพตัดสินว่าเด็กควรทำอะไร ไม่เพียง แต่จะไม่มีคำแนะนำจากคริสตจักรเท่านั้น แต่ชนชั้นต่างๆก็มีแนวโน้มที่จะพยายามรับคำแนะนำจากกันและกัน จากแนวคิดนี้เองที่ทำให้เกิดแนวคิด “Polity IV” ขึ้น

ระบบนี้ได้รับอนุญาตสำหรับการจัดตำแหน่งของสามัญชนในชนบทและในเมือง ทุกคนมีสิทธิ์ในการปกครองตนเองยกเว้นลอร์ดแห่งคฤหาสน์ซึ่งมีข้อกำหนดเบื้องต้นและข้อกำหนดทางกฎหมายบางประการ เป้าหมายคือเพื่อสร้างสังคมที่ไม่มีชนชั้นซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่คนชั้นเดียวจะสั่งหรือบังคับให้เชื่อฟังคนทั่วไปได้

ก่อนที่แนวคิดนี้จะเกิดขึ้นอย่างมั่นคงนักวิชาการและผู้เชื่อในระบอบประชาธิปไตยในพระคัมภีร์หลายคนเสนอว่าความเสมอภาคทางการเมืองเป็นทั้งข้อกำหนดที่จำเป็นและเป็นไปตามรัฐธรรมนูญ แอนดรูว์แจ็คสันเป็นแชมป์แห่งประชาธิปไตยและความเสมอภาคโดยเฉพาะเมื่อพิจารณาถึงเชื้อชาติ (ผิวขาว) และภูมิหลัง (ทาสที่ไม่เต็มใจ) เชื่อมั่นในประชาธิปไตยในพระคัมภีร์ เขาสนับสนุนอย่างเปิดเผยต่อสาธารณชนในการกลับไปสู่หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและการจัดตั้งรัฐบาลตามรัฐธรรมนูญตามหลักการในพระคัมภีร์ไบเบิล

ในช่วงทศวรรษที่ 1840 Longhomer ได้เสนอสิ่งที่เรียกว่า theOrdinatio และได้รับการตั้งชื่อว่า “The Principle of Evolution ที่ยืนยันว่าต้องใช้ตัวเลขลำดับตามลำดับตามวรรณะดั้งเดิม” ตัวอย่างเช่นเขาชี้ให้เห็นความจริงที่ว่าตัวเลข 1 ถึง 10 มีรูปแบบ (เช่น – 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9)

“(สิ่งนี้) ให้ความเป็นไปได้เต็มรูปแบบยิ่งมีจำนวนมากขึ้นในแต่ละวงเล็บในขณะที่ตัวเลขที่ต่ำกว่ามีอยู่ในระยะขอบเท่านั้น” Young กล่าว

ในช่วงปลายปี 1840 โครงการดาวน์โหลดพระคัมภีร์ได้เปิดตัว นี่เป็นความพยายามที่ประสบความสำเร็จในการดาวน์โหลดอินสแตนซ์ในพระคัมภีร์บางฉบับที่สั่งโดยผู้คน (แน่นอนว่าต้องได้รับความยินยอมตามกฎหมาย) จากอินเทอร์เน็ตไปยัง “เอกสารพระคัมภีร์” แบบพิเศษ ชื่อย่อของโครงการได้รับการออกแบบให้มีลักษณะเหมือนเอกสารทางกฎหมายดังนั้นจึงมักเรียกกันว่า “รายงานการประชุมในพระคัมภีร์” โดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมของคริสเตียนในปัจจุบัน

บันทึกสำหรับความผิดพลาดเล็กน้อย Ordinatio และ Testamenti ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในศาสนจักรว่าเป็นพระคัมภีร์ที่ถูกต้องอย่างสมบูรณ์ ทุกวันนี้เมื่อคริสเตียนพยายามใช้ข้อเหล่านี้ในการโต้แย้งเรื่องวิวัฒนาการพวกเขามักจะเพิ่มพระกิตติคุณลงในรายการหลักฐานของพวกเขา พระกิตติคุณเป็นข้อความที่ไม่รวมอยู่ในเนื้อหาหลักของพระคัมภีร์ แต่ได้แนบมากับเรื่องราวหรือเหตุการณ์ เป็นเพียงการรวบรวมสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวหรือตามเหตุการณ์และบางครั้งก็เป็นเพียงส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่ใหญ่กว่า

นอกจากนี้เธอยังมีคำแปลฉบับเต็มของใบสั่งยาต่อต้านตาชั่วร้ายในปฐก 18:17 คุณจะไม่โกหกใครและคุณจะไม่ทดสอบสิ่งที่ผู้ชายทำกับคุณ 17:16 ยิ่งกว่านั้นความยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าจะรักษาคุณไว้เมื่อคุณออกไปต่อสู้เพื่อความจริง 17:18 แต่พระวิญญาณของพระเจ้าจะสถิตอยู่กับคุณวิญญาณแห่งปัญญาและความเข้าใจจะอยู่กับคุณ 17:20 และเจ้าจะมีอายุยืนยาว คุณจะไม่ทำให้สั้นลง 17:22 คำสั่งของฉันคือให้ปฏิบัติตามบัญญัติของเราทั้งหมดและปฏิบัติหน้าที่ตามที่เรากำหนดไว้ทั้งหมด

มาร์ตินลูเทอร์ใช้วิธีการคล้าย ๆ กันและเป็นจุดสนใจของการโต้เถียงและศึกษาเทววิทยามาหลายสิบปี ประเด็นสำคัญคือการพึ่งพา exegesis ของพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวนั้นถูกต้องตามกฎหมายหรือด้วยการใช้เหตุผลเชิงเปิดเผยและวิธีการตีความ (ekaeths) เพียงอย่างเดียว

สรุป

ประเด็นทั้งหมดในบทความนี้เสนอเหตุผลที่น่าสนใจบางประการในการต่อต้านการทำหน้าที่เฉพาะของคริสตจักรในศตวรรษแรก เป็นเรื่องถูกต้องที่จะสรุปว่า 1 ทิโมธี 1: 7 เข้าใจได้ดีขึ้นในแง่ของ 1 โครินธ์ 5: 19-32 การใช้ถ้อยคำของผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญอย่างเหมาะสมในข้อนี้เป็นวิธีการหลักในการทำความเข้าใจบริบทของงานรับใช้ของเปาโลและคริสตจักรในเวลาปัจจุบัน บริบทที่เข้าใจอย่างถูกต้องพิสูจน์ว่า “ข้อความเชิงรุก” ของพระคัมภีร์เป็นผีที่มีจุดมุ่งหมาย